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firefly
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不敢换肩 - 人不乳包包自乳
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这句话其实很自私,像是一个十几岁孩子说的话。这句话的前后也是不成因果的。
请不要急于将我接下来的观点套入中国,假设我们讨论的是美国或任何一个普通的国家。
的确,我们每个人无法选择自己出生的国家,这里的“国家”是指出生之国,如果一个人与这个国家的联系仅仅止步与这个关系,确实可以说爱国是很荒谬的。全体公民为了保障自身的自由之权利更好行使,保障不被别国侵犯,将自身的一部分自由转交到“政府”,形成城市、国家,除非一个人出生于野外,属无国之人,否则其从胚胎始便与这个国家就不仅仅是出生地的关系。国家保障公民的自由,使每个公民都能自由行使权利(这是以其放弃自身的一些自由换取,比如盗窃之自由,奴役之自由等等),如果这个国家运作如此,你仍然可以不爱,因为国家保障了你的这部分言论自由,所以你可以说爱国是非必要的,但履行义务是必然,因为你作为国家的一员获得了一部分利益。如果你不认同此国,你可以放弃身为人以外本国附加的自由与权利。如果这个国家的政府变成的“专制政府”,每个公民转交的一部分权力被少数人所占有而自身权利无法保障,这个国家没有值得可爱之处,爱它才是荒谬。
而某国目前就是如此,每个人的自由无法被保障,独裁政府行使权力不受监督,权力犹如一头猛兽肆意妄为不受管制,爱这样的国家确实荒谬。
所以说“由于你无法自主选择出生在哪国,因此爱国本身就是荒谬的”这句话不成因果。由于你无法自主选择出生在哪国,因此盲目地爱国和爱一个盲目的国才是荒谬的。
无限连任的包子
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Chinese淫 - 歡迎國寶來中華民國拉我清單,靴靴!
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题主,请问你听说过精准扶贫吗?
不爱国可是要被“精准扶贫”的!
所以赶紧碍起来啊!我碍国无罪!爱慕拆你试!
匿名用户
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吵著我做中國夢了
江沢nico
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Kingharlaus - 斯瓦迪亚王国合法国王;帕拉文领主
赞同来自: 阿尔法苟 、傻个儿王
泻药(假装有人邀请),这要分情况讨论。国家和她的人民有一种契约关系,人民遵守国家法律,国家为人民服务,保护人民权益。在正常情况下,如果国家做到了她应该做的,人民也应该爱国加遵守法律。但如果国家并没有履行她的指责并且侵犯了人民的权力,那么爱国也就没有意义而且荒谬。
不細工 - 膜膜哒
赞同来自: 江蛤蟆是坠吼的 、默然
类似的语句,“由于你无法自主选择出生在什么家庭,因此爱父母和家人本身就是荒谬的”。
这句话是不是听起来就没那么有道理了?
正因为没法选择家庭,才有义务努力工作让自己的家庭(不是为了父母,而是为了自己)更好;
正因为没法选择国家,才有义务让自己的国家(不是为了政府或者党,而是为了自己)更公平正义和自由。
因为我出生时是卡费乐,所以不会支持绿教;因为我想生活在宗教和信仰自由的国度。
因为我出生时是黄种人,所以不会支持白人至上的种族主义;因为我想生活在黄种人不被歧视的国度。
因为我出生时是汉人,所以不会支持维族和藏族的分离势力;因为我不想把安全寄托于睦邻友好,让邻国有机会长驱直入到汉地十八省。
当然我可以选择归化成日籍,也许二代三代之后能像张本智和,莲舫,王贞治,孙正义...这样完全融入日本社会。
但是作为第一代移民,我自己不会幸福。
DukeOfStyria - 「四方の海みなはらからと思う世になど波風のたちさわぐらん」
赞同来自: 膜法禁书目录 、魔法眼镜
国不爱我,何以爱国
李洪志 - 独轮13,转创轮,,,
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当你碍国的时候,国也在碍着你(大雾)
dark♂膜头 - 蛤蟆♂ next door
赞同来自: 江蛤蟆是坠吼的
当爱本国是要求你恨他国地时候,确实是荒谬的
续da命 - 我们终会在没有黑暗的地方相见
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江蛤蟆是坠吼的 - Es liebe die NS Bewegung!
泻药。我不能自主选择我母亲是谁,所以我就不爱我母亲吗?
德兰尊蛤者 - 一个基督教无政府主义者,反对无产阶级专政,先锋队理论,一党制,计划经济
Herbrand - 七生皇汉,费拉觉醒。
每个人都爱自己的家族、家乡、民族,这是一种对母亲的情感,是不会被变更的,香港人爱香港,台湾人爱台湾都很正常。
大陆人爱共产邪教国当然是荒谬的,四等汉目前处于亡国状态。相反,蛔族满族等特别“支持共产党领导”。
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firefly
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如果一个正常的民主国家保护我的私有财产,言论自由,生命安全以及各项公民的基本权利,那么我会遵守国家法律,缴纳税款,维护国家利益,履行一个公民的义务。 如果我生在一个像纳粹德国,苏维埃社会主义共和国联盟,朝鲜民主主义人民共和国或中华人民共和国这样的邪恶国家,个人财产随时可能被无偿没收,不存在言论自由,随时可能被投入集中营折磨至死,但同时还要求我们无条件拥护当前的政权,热爱祖国,那么,即便我不能像白玫瑰或杨佳那样直接对抗邪恶政权,我也会尽我所能不合作并衷心唾弃这个国家。
不敢换肩 - 人不乳包包自乳
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这句话其实很自私,像是一个十几岁孩子说的话。这句话的前后也是不成因果的。
请不要急于将我接下来的观点套入中国,假设我们讨论的是美国或任何一个普通的国家。
的确,我们每个人无法选择自己出生的国家,这里的“国家”是指出生之国,如果一个人与这个国家的联系仅仅止步与这个关系,确实可以说爱国是很荒谬的。全体公民为了保障自身的自由之权利更好行使,保障不被别国侵犯,将自身的一部分自由转交到“政府”,形成城市、国家,除非一个人出生于野外,属无国之人,否则其从胚胎始便与这个国家就不仅仅是出生地的关系。国家保障公民的自由,使每个公民都能自由行使权利(这是以其放弃自身的一些自由换取,比如盗窃之自由,奴役之自由等等),如果这个国家运作如此,你仍然可以不爱,因为国家保障了你的这部分言论自由,所以你可以说爱国是非必要的,但履行义务是必然,因为你作为国家的一员获得了一部分利益。如果你不认同此国,你可以放弃身为人以外本国附加的自由与权利。如果这个国家的政府变成的“专制政府”,每个公民转交的一部分权力被少数人所占有而自身权利无法保障,这个国家没有值得可爱之处,爱它才是荒谬。
而某国目前就是如此,每个人的自由无法被保障,独裁政府行使权力不受监督,权力犹如一头猛兽肆意妄为不受管制,爱这样的国家确实荒谬。
所以说“由于你无法自主选择出生在哪国,因此爱国本身就是荒谬的”这句话不成因果。由于你无法自主选择出生在哪国,因此盲目地爱国和爱一个盲目的国才是荒谬的。
无限连任的包子
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题主,请问你听说过精准扶贫吗?
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江沢nico
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我支持爱国,但爱国不代表爱某政权
政权与国家没有必然联系
况且站在都是地球人的角度
我们是不是应该爱地球?
坚决与银河系帝国主义划清界限
Kingharlaus - 斯瓦迪亚王国合法国王;帕拉文领主
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泻药(假装有人邀请),这要分情况讨论。国家和她的人民有一种契约关系,人民遵守国家法律,国家为人民服务,保护人民权益。在正常情况下,如果国家做到了她应该做的,人民也应该爱国加遵守法律。但如果国家并没有履行她的指责并且侵犯了人民的权力,那么爱国也就没有意义而且荒谬。
不細工 - 膜膜哒
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类似的语句,“由于你无法自主选择出生在什么家庭,因此爱父母和家人本身就是荒谬的”。
这句话是不是听起来就没那么有道理了?
正因为没法选择家庭,才有义务努力工作让自己的家庭(不是为了父母,而是为了自己)更好;
正因为没法选择国家,才有义务让自己的国家(不是为了政府或者党,而是为了自己)更公平正义和自由。
因为我出生时是卡费乐,所以不会支持绿教;因为我想生活在宗教和信仰自由的国度。
因为我出生时是黄种人,所以不会支持白人至上的种族主义;因为我想生活在黄种人不被歧视的国度。
因为我出生时是汉人,所以不会支持维族和藏族的分离势力;因为我不想把安全寄托于睦邻友好,让邻国有机会长驱直入到汉地十八省。
当然我可以选择归化成日籍,也许二代三代之后能像张本智和,莲舫,王贞治,孙正义...这样完全融入日本社会。
但是作为第一代移民,我自己不会幸福。
DukeOfStyria - 「四方の海みなはらからと思う世になど波風のたちさわぐらん」
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国不爱我,何以爱国
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当你碍国的时候,国也在碍着你(大雾)
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当爱本国是要求你恨他国地时候,确实是荒谬的
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泻药。我不能自主选择我母亲是谁,所以我就不爱我母亲吗?
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每个人都爱自己的家族、家乡、民族,这是一种对母亲的情感,是不会被变更的,香港人爱香港,台湾人爱台湾都很正常。
大陆人爱共产邪教国当然是荒谬的,四等汉目前处于亡国状态。相反,蛔族满族等特别“支持共产党领导”。